《列女传》鲁义姑姊
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齐君攻鲁,义姑有节,见军走山,弃子抱侄,齐将问之,贤其推理,一妇为义,齐兵遂止。

颂曰:

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晋范氏母者,范献子之妻也。其三子游于赵氏。赵武灵王乘马园中,园中多株,问三子曰:“柰何?”长者曰:“明君不问不为,乱君不问而为。”中者曰:“爱马足则无爱民众力量,爱民众力量则无爱马足。”少者曰:“能够三德使民。设令伐株于山将有马为也,已而开囿示之株。夫山远而囿近,是民一悦矣。夫险阻之山而伐平地之株,民二悦矣。既毕而贱卖民,三悦矣。”简子从之,民果三悦。少子伐其谋,归以告母。母喟然叹曰:“终灭范氏者必是子也。夫伐功施劳,鲜能布仁。乘伪行诈,莫能久长。”其后智襄子灭范氏。君子谓范氏母为知难本。诗曰:“●忝尔祖,式救尔讹。”此之谓也。

《列女传》鲁义姑姊

《列女传》晋范氏母

鲁义姑姊者,鲁野之巾帼也。齐攻鲁至郊,望见一妇人,抱一儿,携一儿而行,军且及之,弃其所抱,抱其所携而走于山,儿随而啼,妇人遂行不管不顾。齐将问儿曰:“走者尔母耶?”曰:“是也。”“母所抱者哪个人也?”曰:“不知也。”齐将乃追之,军官引弓将射之,曰:“止,不独有,吾将射尔。”妇人乃还。齐将问所抱者何人也,所弃者什么人也。对曰:

范氏之母,贵德尚信,小子三德,以诈与民,知其必灭,鲜能有仁,后果逢祸,身死国分。

“所抱者妾兄之子也,所弃者妾之子也。见军之至,力不能够两护,故弃妾之子。”齐将曰:

“子之于母,其紧凑也,痛甚于心,今释之,而反抱兄之子,何也?”妇人曰:“己之子,私爱也。兄之子,公义也。夫背公义而向私爱,亡兄子而存妾子,幸好得幸,则鲁君不笔者畜,大夫不吾养,庶民国时代人不作者与也。夫如是,则胁肩无所容,而累足无所履也。子虽痛乎,独谓义何?故忍弃子而行义,无法无义而视燕国。”于是齐将按兵而止,惹人言于齐君曰:“鲁未可伐也。以至于境,山泽之妇人耳,犹知持节行义,不以私害公,而况于朝臣都尉乎!请还。”齐君许之。鲁君闻之,赐妇人束帛百端,号曰义姑姊。公正老实,果于行义。夫义,其大哉!虽在匹妇,国犹赖之,况以礼义治国乎!诗云:“有觉德行,四国顺之。”此之谓也。

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